陶行知教育文集: 抗战的全面教育

抗战的通盘教育

行知行

今是香港中华艺术的协会干部培训班开学的生活;兄弟得来参加此盛会是觉得十二分叉快之,刚才看到你们有探讨的过剩着重问题,亦使我非常欣慰。现在,我所设谈的问题,就是你们所约定的“战时教育”这一个题目。

 

抗战发生之后,还有人口是无认可“战时教育”的。当兄弟在海外的上,就听见有大学校长大发其高论,说啊战时教育没有练习了,不知哪去处置,接着就是拿“百年大计”的牌下维护。

   
谢育华先生看了《古庙敲钟录》之后对本身说:“你的说理,我知道了,是‘知行知’。知行底下是知字是安得何等强硬!很少的人数能喊起这样生动的口号。”我于他表示佩服的完全之后,对客说:“恰恰相反。我之争鸣是,‘行知行。’”他说:“有矣电88必发娱乐客户端的学问,才去开电灯厂;开了电灯厂,电的学识重新会前进。这不是知行知否?”我说:“那头的电的知是起何来之?是比如说雨一样打全世界落下去的也罢?不是。是法拉第、爱迪生几只人于把嬉戏被玩耍出的。说得庄重些,电的学问是打尝试被觅出来的。其实,实验就是千篇一律种有目的、有计划、有集体、有步骤、有创意的杂技。把嬉戏要实验都是同种行动。故最初的触电的学识是出于行动着来。那么,它的过程是‘行知行’,而非是‘知行知’。”

实际,这是浅而易见的。现在日本帝已经用中华移化战时之华了。我们一切的存以及走且应有适战时的消,谁也不能够躲避,教育也当不克差。

“既是这样说,你尽管当改名了。挂在‘知行’的招牌,卖的凡‘行知’的货品,似乎有些欠妥。”

某校长不处置战时教育,不研究战时启蒙,就得卷铺盖,否则坐吃国家之薪水,实在是颇笑话的。

更名!我久久有此意了。在二十三年前,我起来研究王学,信仰知行合一的理,故取名“知行”。七年前,我提出“行是了解之起,知是行之成”的申辩,正同阳明先生之主相反,那时以后,即有淘气学生也己改名,常如我“行知吾师”。我大愿意接受。自去年吧,德国情人卫中先生,即傅有任先生,每每欢喜喊我“行知”。他说:“中国总人口若知道‘行知’的道理而舍‘知行’的风思想,才有要。”近来有些人常用“知行”的笔名在报章及登亲笔,我弗敢夺人之美,也非情愿代人受过。本来,“知行”二许,不是自家姓陶的所得据为患得患失出。我现在所知道的,在华夏生黄知行先生,熊知行先生,在日本起雄滨知行先生,还有几位无姓的知行先生。知行队中,少我一个,也未见得寂寞,就超生我退出了咔嚓。我于二十三年来天天写、天天看、天天听的名,难免有点依依不舍,但也求名实相符,我是只能改成了。

哥们很不赞成他的意思,所以写了一如既往篇诗歌来答复他:

 

    遍地发瘟,

 

    妈妈患倒在床,

    叫他倒口开水,他说功课忙。

    叫他呼吁先生,他说功课忙。

    叫他错过打同一适应药物,他说功课忙。

    等交妈妈非常了,

    他形容讣文忙,

   写祭文忙;

   举行孤哀子忙。

经常到现在,还有人口是这么呢教育而教育。教员是教死书、死教书、教书死。学生是朗诵死书、死读书、读书十分。

他俩涉嫌在平时育,就是以百年大计之商标之下过那个超然的生。我们大家之妈妈——中华民族是哪些的创痛危殆,他是勿任的。直至妈妈死了,他倒亦会忙于做讣文、忙于做孤哀子。

老二欲的抗战是两全抗战,对于教育之渴求就是健全教育。全面教育的意思,就是说,要用教育进行到前线和日人的后方,以至于整个的社会风气,使中外都醒起来扩大反侵略运动,这是不怕空中要遵循。就对象而言,教育并无是少数公子小姐等,有钱、有闲、有面子者的专利品,而是应当将傅开展到任何底青春去,全部的娃儿,全部的中年,全部之老人,连整个之一直祖母都在内。

亦许有人如果说,小孩子与老太婆有啊用啊?其实,小孩子要像台儿庄之子女唱歌队,把非常姓黄的小汉奸变成小新兵一样——那姓黄的小孩子挨了日人的欺诈,做了多少汉奸之后,因为于儿童宣传队所打动,就举手忏悔做打手的经过,并通往我军报告敌情,炸毁了敌人的火药库、枪械等等。从小汉奸而变成小新兵了——老太太虽然会如赵老太太同,抗战之能力不知而长多少倍啊?所以,教育而开展到少年儿童跟老太婆的队伍里去,展开到总体民族去。

凡是战时所发生的集团,教育将进行到当下去。

战时发生矣伤者,教育将交伤者那里去,有了五百独伤者病院,就要作为五百伤者学校处以。伤兵没得教育,恶劣的熏陶是不堪设想的。伤兵得到了教育,所发出的能力,是可怜巨大的。他们以后可以增进民气,在前沿可以影响士气,这是浅而易见的理。

战时产生矣难民,教育将到难民那里去,使得消耗的赈济成为生产的力量。

战时如征兵,教育即将到人的行伍里去,使所有的丁都跃服兵役,携孥从军,把咱的兵源者成取之老用底无根本,这也凡杀要紧之题材。

不仅如此,我们还要管教育进行到敌人的后,使伪政权不得起,日本底反战活动强化起来,展开到全球去,使国际及的扶助益为积极。

不过,我亦未反对以于后方办教育。只是不要老八股与洋八股罢了。我们如果管从的科目搬出去,加上符合抗战之急需之教程。有一个格外关键的基准应该恪守的:就是大后方的组织同训练应该跟前方的要彼此兼容。记得曾有一个时节,晤见了同号医学院的院长,当时南部我便促使他尽快训练医学人才,为抗战出点力。那位院长很得意地说:“老哥,医学不像别的东西啊,要会服务,超码总得五年,并无是足以马虎的。”当时本人之回应就是:“现在前方将士死于疟疾,死于痢疾,死给流血不鸣金收兵的占有尽大多数。请问训练专门治疗这种病症之红颜而无苟五年?”“那么,假如是培养这样的人才,是无须这样漫长了!”“那即便对准了!老哥!请而速训练一怪批判这样的美貌去治病我们前线的指战员,去营救我们大胆的将士。至于要养成解剖及取出子弹的丰姿,我弗反对而的五年训练。”后方的团体与教练要同前方的需彼此融合,这即是一个切实的事例。

回想几个月前广州未沦陷以前,中山大学发位情人咨询我:你看中山大学要无苟搬?我的答案是:“快搬!快搬!快搬!”理由就是是:仪器是要钱打来的,训练了一个大学生也未是容易之。可借他们非搬迁,等到广州沦陷遭着莫大之损失。

近期,又是在广西见面见即号老朋友,他以是咨询我:你看面临要不设重打广西迁移至云南错过?我的答案是:“不要搬!不要搬!不要搬!”理由是云南相距广东极其远矣,在广西还可以与保卫广东的劳作,用搬迁费来打防空壕是绰绰有松动的。第二个因,是云南底高校最多矣,实在又没有长一个底画龙点睛。

唯独我并无是机械的反对在云南收拾教育,倘使那里最高学府不极端多,而又念念要将力输送到前线去,那末,是未曾人反对之。

为此于后办教育,是不可在百年大计之盾牌下躲懒,要持续想到抗战的需,即凡想念到建国的消,倘使抗战不成为,什么还收,所谓百年大计,都成为奴隶之计,所以极焦急的,在后方办教育重要性在长抗战的力量,否则躲在山洞里,仍旧也教育而教育,那就是偷逃教育。

咱们自身的教育在过去凡断章取义的,现在亦应该完善起来,全面的自我教育。就是只要:看、想、玩、谈、干。当然我们有星星点点眼睛,就得看;有首,就得想;有说话,就得谈;有嗜睡,就得打;有手,就得干;我们设为涉及要扣押,为关联而思,为干而谈,为涉而玩耍,干是活的为主,亦即教育之主导,干啊?抗战建国!

抗战建国是要

真干,不可假干;

穷干,不可浪费之干;

合干,不可解体的涉及;

快干,不可慢慢的关系;

大干,不可小小的干;

是假干、浪费的干、分裂的涉嫌、慢慢的涉及、或是小小的关系,都是可疑,我们应当追求证据,分别奸庸,来他一个正好的治罪。教育而经在才是卓有成效之启蒙;抗战教育而通过抗战生活才是有效的抗战教育。

教育是民族解放的枪杆子,人类解放之家伙。不进行到任何中华民族,整个人类,不够称为全面教育。

                                   
(原载1939年1月22、23日香港《申报》)

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