陶行知教育文集: 文化网

“文化网”对于“文化细胞”负有两种使命。一是培训新的“文化使命”去创造新的“文化细胞”。例如及时等同长达街上或者就一个村里,有一半底人烟老婆没识字的丁,我们便足以给每一样下叫一个丁来,一照学一面回到家率去创造新的“文化细胞”。二是于外界吸收新血液,向着范围外的各级一个“文化细胞”继续不断的灌注进去,使其可继承不断的发育。例如某街某村之“文化网”必得下说书、滩簧①、留声机等等,把“文化细胞”的积极分子每星期号召来开始平蹩脚见面,以毁灭擦下新的振奋。范围比较生之区域、更不过采取演戏、电影、无线电话来唤起。我们只要含有教育为游戏,才能够发挥这“文化网”的用意。如果参加的丁看是单只有来深受测验或是受训练,不久即将成为一码枯燥无味的工作,大家都使望而生畏了。

 

每当城池里,每一样铺设户里的识字者与不识字者组织一个生教育团,继续持续的合教学做,便成为了一个“文化细胞”。有了是“文化细胞”的团伙,这同样铺户里的人口即得以生活到老做到老,教到老学到总。如果同漫漫街上的“文化细胞”都统一了起成了平集市之学识集团,再进一步一区的街文化集团还合并了起来,成了同区的学识集团,以至全市之知识团体,那就算是有了文化网的意了。我们可称它也场文化网,区文化网,市文化网。乡下的好称为村文化网,乡文化网等等。

 

文化网

“既是这般说,你就是当改名了。挂在‘知行’的牌子,卖的凡‘行知’的商品,似乎有点欠妥。”

“文化网”的目的无论在乡间,或是在城里,都是要是将单个的“文化细胞”联合一气,把它界定之中的丁一道涝到时代的对岸来,不若一个脱。

   
谢育华先生看了《古庙敲钟录》之后对自身说:“你的争鸣,我晓得了,是‘知行知’。知行底下是知字是安得何等强!很少的人能够喝来这样生动的口号。”我向他表示敬佩之了之后,对他说:“恰恰相反。我的争鸣是,‘行知行。’”他说:“有了电的文化,才去开电灯厂;开了电灯厂,电的学问再能发展。这不是知行知否?”我说:“那前期的触电的学问是起何来之?是比如说雨一样从世界落下来的呢?不是。是法拉第、爱迪生几单人口起管打中打出的。说得庄重些,电的学识是自试验中找找出来的。其实,实验就是一样种植起目的、有计划、有集体、有步骤、有创意之杂技。把玩要实验都是一模一样种植行动。故最初的触电的知识是由于行动着来。那么,它的历程是‘行知行’,而不是‘知行知’。”

                 (原载1935年5月16日《生活教育》第2卷第6企盼)

化名!我老有此意了。在二十三年前,我开研究王学,信仰知行合一的理,故取名“知行”。七年前,我提出“行是明之始,知是行之成”的论战,正跟阳明先生的主张相反,那时以后,即有淘气学生为己改名,常称自己“行知吾师”。我万分乐意接受。自去年以来,德国朋友卫中先生,即傅有任先生,每每欢喜喊我“行知”。他说:“中国人数如掌握‘行知’的道理而放弃‘知行’的风土人情思维,才出愿意。”近来有些人常用“知行”的笔名在报纸上登载亲笔,我未敢夺人的美,也未乐意代人受过。本来,“知行”二配,不是自姓陶的所得据为患得患失出。我现在所知晓的,在炎黄发生黄知行先生,熊知行先生,在日本发出雄滨知行先生,还有几员无姓的知行先生。知行队中,少我一个,也不一定寂寞,就超生我离了咔嚓。我对此二十三年来天天写、天天看、天天听的名字,难免有些依依不舍,但为呼吁名实相符,我是只能改成了。

 

行知行

知细胞就是极度下层之团伙,但是光棍的细胞是无多好从而处,我们须将一个个底“文化细胞”联合起来,结成一个文化网。

 

知识细胞是主导的团组织;文化网是提纲率领的图,从事普及教育者必兼筹并顾,方能够发出大深刻的效力。

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