名家传: 译者序

  惟有实在的苦处,才能够清除浪漫底克的空想的苦头;惟有看到克服苦难的远大的悲剧,才会辅助我们担受残酷的造化;惟有抱在“我未切合地狱谁入地狱”的精神,才会挽救一个衰老而自私的民族:这是我十五年前正读到本书时所得的训诫。
  
  不经战斗的放弃是虚与委蛇的,不经劫难磨炼的摆脱是性感的,逃避现实的明哲是胆小的;中庸,苟且,小智小慧,是咱的致命伤:这是我十五年来跟日俱增的自信心。而立即周还由贝多芬的诱导。
  
  我未敢将这样的启迪自秘,所以十年前便连译了本书。现在阴沉遮蔽了任何天空,我们比较其余时都再次待精神的支持,比任何时还重新亟待破釜沉舟、奋斗、敢于向神挑战的可怜勇主义。现在,当初生的音乐界只晓得训练手的技艺,而淡忘了培训心灵的崇高工作的当儿,这部《贝多芬传》对读者该来再度深切的意思。——由于此动机,我重译了本书。这部书的初译稿,成于一九三二年,在存稿堆下埋藏了发几十年的长远。——出版界坚持本书都生译本,不愿意接受。但曾经出版的译本绝版已久,我一直未曾见到。然而我深刻地谢谢这件在当下使我失望之事,使自己本能全重译,把少年时代幼稚的翻习作一样画勾销。
  
  此外,我还有个人的理由。疗治我青春时常世纪病的是贝多芬,扶植我以人生受到的战斗意志的凡贝多芬,在自家灵智的成人着于我可怜影响是的贝多芬,多少次的颠扑曾由他扶,多少的外伤曾由外抚慰,——且无说引自上音乐王国的马上件辅助的德。除了将自家所让之恩惠转赠给于我年轻的一代之外,我不知还有啊措施好还自己本着贝多芬,和针对他英雄的传记家罗曼·罗兰所依的债务。表示感激的极好的方,是施予。
  
  也成功介绍的义务起见,我当译文以外,附加了同一篇分析贝多芬作的仿。我知知道是同等项越俎的工作,但向就洋力不从心的拼命,能够生抛砖引玉的用意。
  
  译者
  
  一九四二年三月

  我愿证明,凡是行为好及神圣的总人口,定能因为的若担当患难。
  
  ——贝多芬(一八一九年二月一日于维也纳市政府语)我们周围的气氛多沉重。老大的欧罗巴于重浊与贪污腐化之氛围被不省人事。鄙俗的物质主义镇压正在思想,阻挠着朝及个人的行路。社会于快卑下的利己自利中窒息以特别。人类喘不了气来。——打开窗户罢!让随便的氛围重进入!呼吸一下无畏等的气。
  
  人生是艰苦的。在不甘于平庸凡俗的总人口,那是平摆无日无之的创优,往往是惨痛的,没有光泽的,没有美满的,在举目无亲和静寂中进行的奋斗。贫穷,日常的烦虑,沉重与拙的干活,压以她们身上,无益地耗正在他们之活力,没有梦想,没有一样鸣欢乐的光,大多数尚相互隔离着,连对疑难中的兄弟们一援手的温存都没,他们无知底彼此的存在。他们只得靠自己;可是有时候连最强的食指犹免不了在痛苦中蹉跌。他们求助,求一个情人。
  
  为了帮扶他们,我才在他们周围聚集一般英雄之友,一般以爱如受苦的皇皇之心灵。这些“名人传”不是望野心家之骄傲申说之,而是献给受难者的。作者另起《米开朗琪罗传》、《托尔斯泰传》,皆与本书同列在“名人传”这总标题内。并且实际谁还要非是伤员呢?让我们管神圣的痛的油膏,献给苦痛的人过!我们在征中无是孤军。世界之黑暗,受方神光烛照。即凡今天,在咱们走近旁,我们为看闪耀在些许枚最纯洁的灯火,正义及自由:毕加大佐和蒲尔全民族。一八九季届一九○六年里,法国发出同一历史性的大冤狱,即史家所谓“德雷福斯事件”。德雷福斯大尉被诬通敌罪,判处苦役。一八九五年陆军部秘密警察长发觉前案系罗织诬陷而改为,竭力主张平反,致触怒军人,连带下狱。著名作家左拉也因主持正义而面临迫害,流亡英伦。迨一八九九年,德雷福斯方获军事法庭更审,改判徒刑十年,复由好统指令特赦。一九○六年,德雷福斯再度由嵩法院了平反,撤消原判。毕加大佐为雪此冤狱的极初殉难啊,故作者以之代表正义——蒲尔全民族吧南非好望角一带之荷兰人口,自维也纳议会,荷兰以好望角割让吃英国继,英人虐待蒲尔人甚烈,卒激成一八九九及一九○二年里的蒲尔战争。结果英国降,南非联盟宣告成立,为英国自治领地之一。作者因之代表擅自之火花。即使他们并未把浓密的黑暗一扫而拖欠,至少他们在一闪之下已给咱们指导了大路。跟着他们走罢,跟着那些散在各个国家、各个时代、孤独奋斗的人数走罢。让咱们来摧毁时间之梗塞,使英雄之种族再生。
  
  我叫作英雄的,并非因为想要武力称雄的人头;而一味是依心灵而壮烈之人。好似他们内部最宏伟的一个,就是我们设描述他的生涯的食指所说之:“除了爱心以外,我不承认还来什么优于的符号。”没有惊天动地之品格,就无惊天动地的人,甚至也并未惊天动地之艺术家,伟大的行动者;所有的但是来失之空洞的偶像,匹配下贱的群众之:时间会拿她们齐声摧毁。成败以生什么有关?主要是成为伟大,而非显得高大。
  
  这些传记中人的生计,几乎都是同种植经久不衰的受难。或是悲惨的造化,把她们之神魄在人体和精神的痛苦中磨折,在贫困和病魔之铁砧上锻炼;或是,目击同胞被着无名之耻辱和劫难,而在呢之伤,内心也底碎裂,他们世世代代过正煎熬的日子;他们虽然由于意志而改为高大,可是也出于灾患而变成伟大。所以不幸之人头啊!切勿过于怨叹,人类中极其优异之以及你们跟在。汲取他们的胆量做我们的养料罢;倘使我们无限死,就管咱的头枕在她们膝上休养一碰头过。他们会安慰我们。在这些崇高的心灵中,有相同抹清明的力量以及明确的菩萨心肠,像激流一般飞涌下。甚至毋须探询他们的著作还是倾听他们之响声,就以她们之眼里,他们的行述里,即可看出生命没像处于困难时的那么高大,那么丰富,那么幸福。
  
  于是英勇的武装力量外,我拿首席给予坚强与纯洁的贝多芬。他在痛中就现已祝望他的榜样能支持别的受难者,“但愿不幸之总人口,看到一个与他同样不幸之遭难者,不顾自然之阻挠,竭尽所能地成一个不愧为人的人口,而能吃以自慰”。经过了多少年过人之奋斗和大力,克服了他的苦难,完成了外所谓“向大之人类吹嘘勇气”的伟业之后,这号胜利之普罗米修斯,神话被的火神,人类文明最初的创造者。作者常用因譬喻贝多芬。回答一个于他提及上帝的对象时说道:“噢,人什么,你当自助!”
  
  我们本着客及时句豪语应当具备顿悟。依着他的先河,我们该重新崛起对生命对人类的信奉!
  
  罗曼·罗兰
  
  一九○三年一月 

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