陶行知教育文集: 关于香江带领问题的出口(节录)

关于香岛辅导问题的言语(节录)

漫话战时各样教育问题

 

 

记者:一座楼,一块招牌,学生缴着高昂的学费,老师照书念书,交易而退,各得其所。什么质料感化,什么民族意识,就让它是教育学上的死名词。这样的率领,实在使我们深感腻烦!

至于生存教育社原有十几年的历史,亦干过很多的做事;直到本月十五日才在宿迁规范建立案创设,重新举行工作。

陶行知:大家无法苛责香港(Hong Kong)一般高校收费的昂贵,因为该校并未资本,教员饿着肚皮怎么做学?在资本主义社会之下,知识也化为商品,买与卖的花样亦是免不了的。问题的关节是全校除了收费之外,还应该有一个办学的焦点。循着办学的大旨努力苦干下去,这依旧未可厚非。假如收了费,就万事俱休,糊里糊涂什么也不管,纯粹的以盈利为目标,这就无可宽恕了。至于教育的执行,最低限度每一周应该有一回音信解释。在精通时事之后,青年人一定会警觉到祖国对她们的盼望,一定会出现转机到只是知道英文仍然不够用的。

活着教育社从事了好多少个移动;最初,针对着普遍乡村的滞后,就引发了山乡教育活动。到了城市,为了矫正教育的私有与垄断,就进展普及教育运动。直到日人步步侵略,华北汉奸放肆,处在国难当头的时候,就以国难教育配合着当时的内需。抗战先河了,一切都要服从抗战,国难教育就沿进为抗战教育。现阶段的抗战是两全抗战,所以现在要拓展周到教育来配合周全抗战的急需。系数教育的根本任务,就是要把教育举办到我们的前线和日人的后方去。对象不仅是青年、壮丁,而且包括小孩与老太婆。……这么些运动的样式虽然不同,而其中央却唯有一个,就是普及教育运动,不过它是随着客观时势的上进而上扬吧了……

记者:本港某中学有位女学童,在剧院看到银幕上映出勇于的八百指战员和扬尘的国旗的时候,就很灵活地站立致敬,然则全院只有她一个人站柜台着,使卑视与惊叹的视线还集中在她的随身,她觉得分外不佳意思。她对于愚昧的一群是授予谅解的。但是悻悻然却不服同学亦如此眼花缭乱。回到母校辩论的时候,同学们还用似是而非的话来浇她一把冷水。

生存教育的宏旨是怎样?扼要地说:

陶行知:这是他的技能还不够。她应有简单的验证致敬的理由,喊我们一起站立起来。那时候,必定有局部受感动的亦响应起来。就是从未站立的亦不敢耻笑人家。是吗?她很热情爱国,不过,勇气还不够!……

一、 进步生活水准

                                       
(原载1939年1月10日香港《申报》) 

二、 启发警觉性

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三、 作育创制力

 

那,无疑地是我国明日当务之急。

 

近年在广西,我们发现山洞高校。空袭的时候,广西的全员几乎一半是在洞穴中,为

了逃避飞机而钻进山洞里去空过多少个时辰、或半日、或几天,没有事情干,实在是很可惜的。山洞教育的也许,第一是因为山洞是纯天然的伊春体育场馆,用不着一个铜板的建设。第二是小人物钻进来,不愁没有学生。第三是在避难群中,什么项目标积极分子都有,亦不愁没有知识分子可以在山洞充当老师。山洞高校的课程内容是男女老少谁都应当学习。能够学习抗战的知识和各样抗战应用的技能。现在广西省政党已积极在磨练山洞学校的指点员。山洞学校亦就是活着教育的一部分,比方老太婆肩上压了一个担子,双手还要拉着小孩。这时,在进入山洞避难途中,青年人就应有帮同抱小孩,帮同挑东西,让老小完美地避难。这种“服务”,就是“生活教育”的饱满。换句话说,生活教育应该“跟老百姓走“,跟到山洞去,跟到树林去,跟到……何地去。一切的道理与办法都“跟普通人走”两个字演绎出来。不过,亦不是跟普通人逃难,而是从乱七八糟的逃难群中整理一个脉络出来,使分流的力量集中起来,使难民成为斗士。

将在蚌埠白手起家晓庄探讨所,在四方展开教育商讨工作。凡是战时发生的指导问题,如军队教育问题、壮丁教育问题、伤兵教育问题、难民教育问题,……都是时下恨不得商量的带领问题,很需要提供执行的方案进献给政坛与各地点的参照与实践。这一次来港的任务,就是要来筹备一切。

这实质上是可爱可慰的福音。晓庄之复兴,象征着教育之黎明,象征着民族的复兴。

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