安徒生童话: 一礼拜的日子

  你记得守塔人奥列吧!我曾经告诉过您关于本人一回拜访她的情况。①现行自我要讲讲我第五遍的拜访,但是那并不是最后的五遍。
  一般说来,我到塔上去看他一个劲在过年的时候。然则这一遍却是在一个搬家的光阴里,因为这一天街上叫人备感卓殊不乐意。街上堆着很多废品、破碗罐和脏东西,且不说人们扔到外边的这一个铺床的干草。你得在这么些事物里面走。我刚好一走过来就见到多少个孩子在一大堆脏东西上娱乐。他们玩着睡觉的游乐。他们认为在那地点玩那种游戏最相宜。他们偎在一堆铺床的草里,把一张旧糊墙纸拉到身上当做被单。
  “那正是痛快!”他们说。可是我已经吃不消了。我快捷走开,跑到奥列那儿去。
  ①请参见安徒生的童话《守塔人奥列》。
  “这就是搬家的光景!”他说。“大街和小巷大约就像一个箱子——一个极大的垃圾箱子。我一旦有一车垃圾就够了。我得以从里边找出一点什么事物来;刚刚一过完圣诞节,我就去找了。我在街上走;街上又冷,又阴,又回潮,足足可以把您弄得伤风。清道夫停下他的车子;车子里装得满满的,真不愧是亚特兰大在搬家日的一种典型示范。
  “车子前边立着一棵枞树。树如故绿的,枝子上还挂器重重金箔。它早已是一棵圣诞树,不过现在却被扔到街上来了。
  清道夫把它插到垃圾堆前面。它可以叫人看了觉得欣喜,也可以叫人大哭一场。是的,大家可以说二种可能性都有;那全然要看您的想法怎么着。我早已想了瞬间,垃圾车里的有的分头物件也想了一下,或者它们可能想了一晃——那是相等的事,没有何样分别。
  “车里有一只撕裂了的女手套。它在想如何吧?要不要自身把它想的事务告知您啊?它躺在当场,用它的小拇指指着枞树。
  ‘那树和本人有涉及!’它想,‘我也参与过辉煌的舞会。我的的确一生是在一个舞蹈之夜里过的。握一遍手,于是我就裂开了!我的纪念也就将来中断了;再也一贯不什么东西使自身值得为它活下来了!’那就是手套所想的事体——也许是它或许想过的政工。
  “‘那棵枞树真有些笨!’陶器碎片说。破碎的陶器总觉得哪些东西都笨。‘你既然被装场了垃圾车,’它们说,‘你就不必摆什么架子,戴什么金箔了!大家领略,大家在那几个世界上早已起过部分功力,起码比那根绿棒子所起的出力要大得多!’这也好不简单一种观点——许多个人也有同感。然而枞树如故保持着一种怡然自得的饱满。它可以说是垃圾上的一首小诗,而那样的事务在搬家的小日子里街上有得是!在街上行走真是劳苦和辛勤,我急于想躲避,再回到塔上去,在那上面待下去:我可以坐在这方面,以诙谐的情怀俯视下界的万事事物。
  “上边这一个好人正在闹搬家的玩具!他们拖着和搬着自己的某些资产。小鬼坐在一个木桶里,①也在跟着他们迁移。家庭的扯淡,亲族间的闲话,忧愁和抑郁,也从旧居迁到新居里来。那总体事情引起他们怎么感想呢?引起大家如何感想呢?是的,《小小音讯》上公布的那首古老的好诗早就告诉过大家了:
  记住,死就是一个巨大的搬家日!
  ①依照北欧的民间神话,每家都住着一个小鬼,而他一个劲住在厨房里。他是一个有趣的小人物,并不损伤。请参考安徒生的童话《小鬼和小商人》和《小鬼和老婆》。
  “这是一句值得深思的话,但是听起来却不欢快。死神是,而且永远是,一个最能干的公务人士,即使他的小事情多得卓殊,你想过这么些题材并未?
  “死神是一个国有马车的驾驶人,他是一个签注的人,他们他的名字写在大家的声明文件上,他是大家生命储蓄银行的总COO。你了然那一点吧?大家把我们在人世间所做的全体大小事务都留存这几个‘储蓄银行’里。当死神赶着搬家的马车到来的时候,大家都得坐进去,迁入‘永恒的国家’。到了边境,他就把证件送复旦家,作为护照。他从‘储蓄银行’里取出大家做过的某些最能展现大家的行为的作业,作为旅行的支出。那或许很快意,但也说不定很可怕。
  “哪个人也躲避不了那样的一遍马车旅行。有人一度说过,有一个人没有博得批准坐进去——这人就是贝洛奥里藏特的尤其鞋匠。他跟在后头跑。倘若她收获了批准坐上马车的话,可能她已经不至于成为作家们的一个宗旨了。请您在设想中向那搬家马来亚车里面瞧一眼吧!里面种种种种的人都有!皇上和乞讨的人,天才和傻瓜,都是肩并肩坐在一起。他们只得在一齐旅行,既不带财产,也不带金钱。他们只带着阐明和‘储蓄银行’的零钱。然则一个人做过的政工中有哪一件会被挑出来让她指引吧?可能是一件很小的作业,小得像一粒豌豆;可是一粒豌豆可以发芽,变成一棵开满了花朵的植物。
  “坐在墙角里一个矮凳子上的卓殊非凡的穷人,常常挨打挨骂,本次他或许就带着她格外磨光了的凳子,作为他的证书和旅行费。凳子于是就改为一顶送她走进那铁定国土里去的轿子。它变成一个美轮美奂的王座;它开出花朵,像一个花亭。
  “别的一个人毕生只顾喝开心杯中的香酒,借此忘掉他所做过的片段坏事。他带着她的酒桶;他要在半路中喝里面的酒。酒是清洁和单一的,由此她的盘算也变得了然起来。他的所有善良和华贵的心绪都被提示了。他见到,也感觉到他早年不情愿看和看不见的事物。所以现在她赢得了应有的惩罚:一条永远活着的、咬啮着她的蠕虫。倘使说酒杯上写着的是‘遗忘’那四个字,那么酒桶上写着的却是‘回想’。
  “当我读到一本好书、一本历史作品的时候,我总不禁要想想自己读到的人物在他坐上死神的公物马车时最终转手的那种情景。我情不自尽要想,死神会把他的哪一件作为从‘储蓄银行’里取出来,他会带些什么零用钱到‘永恒的国土’里去吧?
  “此前有一位法兰西共和国圣上——他的名字我一度淡忘了。我偶然把部分好人的名字也记不清了,可是它们会回来自己的记得中来的。这一个主公在荒年的时候成为他的全员的施主。他的全员为他立了一个用雪做的纪念碑,上边刻着这么的字:‘您的声援比融雪的时辰还要短暂!’我想,死神会记得那个纪念碑,会给她一小片雪花。那片雪花将永久也不会溶化;它将像一只白蝴蝶似的,在她华贵的头上飞向‘永恒的土地’。
  “还有一位路易十一世①。是的,我记得她的名字,因为人们总是把坏事记得很精晓。他有一件工作常常来到自家的心迹——我真希望人们得以把历史作为一堆谎话。他下了一道命令,要把他的大法官斩首。有理也好,没有理也好,他有权做那件事情。不过他又下令,把大法官的多少个天真的子女——一个七岁,一个八岁——送到刑场上去,同时还叫人把他们岳父的童心洒在她们身上,然后再把她们送进巴士底监狱,关在铁笼子里。他们在铁笼子里连一张单子都没有盖的。每隔三天,圣上路易派一个刽子手去,把他们每人的牙齿拔掉一颗,以防他们日子过得太舒服。这个大的子女说:‘即使小姨知道自己的兄弟在这么受难,她将会心痛得死去。请您把我的门牙拔掉两颗,饶他三遍啊!’刽子手听到这话,就流出眼泪来,不过国王的通令是比眼泪还要厉害的。每隔三日,银盘子上有两颗孩子的门牙被送到天皇面前去。他有这么些须求,所以他就拿走牙齿,我想死神会把那两颗牙齿从生命的存款银行取出来,交给路易十一一起带进那么些伟大的、永恒的领土里去的。那两颗门牙像五个萤火虫似的在她前方飞。它们在发光,在焚烧,在咬他——那两颗门牙。
  ①路易十一世(1423—1483),是法兰西共和国的主公。他用专横和背槽抛粪的手腕确立起专制王朝,执行他飞扬放肆的独裁统治。
  “是的,在巨大的搬家的光阴里所做的本次马车旅行,是一个简直的远足!这一次旅行会在如何时候到来吧?
  “那倒是一个严穆的题材。随便曾几何时,随便哪一个时时,随便哪一分钟,你都可能坐上这辆马车。死神会把我们的哪一件工作从储蓄银行里取出来交给大家啊?是的,我们团结思考呢!迁居的日子在日历上是找不到的。”
  (1860年)
  那篇故事发布在1860年2月12日出版的《音信画报》。天子命令刽子手每一日到牢里去拔掉被囚系在那里的多个兄弟——一个七岁,一个八岁——的门牙各一颗取乐。妹夫对刽子手说:“即使大姨知道自家的兄弟在这么受难,她将会心疼得死去。请你把自家的门牙拔掉两颗,饶他三次啊!”刽子手听到那话就流出眼泪来。刽子手在行凶一个无辜的人或革命志士时,会不会流出眼泪?那种心灵的隐秘,安徒生在那时第四遍提议来,但只含糊地解答:“可是天子的一声令下是比眼泪还要厉害的。”

  忽然有一天,一礼拜中的三个日子个个想为止工作,集到一块,开一个联欢会。不过每一个光景都是很忙的;一年到头,他们腾不出一点时间来。他们不可能不有一整天的悠闲才成,而那只好每隔四年才遇见两遍。那样的一天是放在一月里,为的是要使年月的总括不至于混乱起来(注:八月每隔四年有一个闰日,使15月多出一天。
  因而他们就控制在那么些闰月里开他们的联欢会。五月也是一个狂欢节的月份,他即将按照自己的口味和个性,穿着狂欢节的衣物来参预。他们即将大吃大喝一番,公布些演讲,同时互相以友爱的神气毫无顾虑地说些欢跃和不乐意的口舌。南齐的小将们,在进餐的时候,日常把啃光了的骨头相互朝头上扔。可是一星期的这一个日子却只是纵情地开一通玩笑和说说风趣话——当然以适合狂欢节日的高洁玩笑的神气为准绳。
  闰日赶到了,于是他们就开会。
  星期四是这几天的特首。他穿着一件黑丝绒做的外衣。虔诚的人或许以为他是穿着牧师的衣饰,要到教堂去做礼拜吧。
  不过世故的人都知情,他穿的是扮成跳舞服,而且她打算要去狂欢一阵。他的扣子洞上插的那朵鲜红的荷兰王国石竹花,是戏院的这盏小红灯——它说:“票已卖完,请各位自己另去找消遣吧!”
  接着来的是星期五。他是一个血气方刚的后生,跟星期五有家族关系;他特意欣赏寻欣欣自得。他说他是近卫队换班的时候离开工厂的(注:那是指看守皇城的自卫队,每一趟换班的时候有一套仪式,并且奏音乐。
  “我无法不出来听听奥芬Bach(注:奥芬巴赫(JacquesOaeaeenbach,1819—1880)是德意志的一个大歌唱家和作曲家,后来入法兰西籍,成为“高卢鸡悲剧剧团”的音乐指挥。)的音乐。它对于自身的心机和心灵并不爆发什么样影响,但是却使我腿上的肌肉发痒。我只好跳跳舞,喝点酒,在头上挨几拳,然后在第二天开头工作。我是一个礼拜的启幕!”
  星期五是杜尔的光景(注:杜尔(Tyr)是北欧传说中的刑天和上帝。星期五(Tirsday)在丹麦王国文中叫做“杜尔的日子”——Tirs—day。)——是能力的光阴。
  “是的,这一天就是自家!”星期五说。“我初步工作。我把麦尔库尔的翅膀系在商户的鞋上(注:麦尔库尔(Merkur)是布拉格神话中正确和买卖之神,他身上长有一双翅膀。),到工厂去探访轮子是或不是上好了油,在转悠。我觉着裁缝应该坐在案板旁边,铺路工人应该在街上。每个人应当做要好应做的做事,我关切我们的事务,因为我穿一套警察的克制,把我要好称呼巡警日。倘使你以为自己那话说得不乐意,那么请您去找一个会说得更知足的人吧!”
  “现在自家来了!”星期二说。“我站在一星期的中级。德意志联邦共和国人把自家称之为中星起首生(注:多尔(Thor)是北欧神话中的雷王。星期一在法文里是Jeudi,即“叔乌之日”的意思。叔乌(Jove)是布拉格神话中的天神和雷王丘必特的别名。德文是Mittwoch,即在一星里头的趣味。)。我在店堂里像一个营业员;我是一礼拜所有了不起的日子中的一朵花。假使大家在同步开步走,那么我前边有八日,后边也有六日,好像他们就是自身的仪仗队似的。我只得认为我是一星里边最宏大的一天!”
  礼拜五来临了;他穿着一身铜匠的工作服,同时带着一把鎯头和铜壶——那是他贵族家世的标志。
  “我的出身最华贵!”他说,“我既是异教徒,同时又很高贵。我的名字在北国是源出于多尔;在南方是源出于丘必特(注:“周日”在丹麦王国、挪威和瑞典王国文里是Torsday,即“多尔之日”的意思。)。他们都会雷暴和闪电,这几个家门现在如故还保留着那套本领。”
  于是她敲敲铜壶,表示她身家的神圣。
  周六来了,穿得像一个年青的幼女。她把温馨名叫佛列娅;有时为了换换口味,也叫维纳斯——这要看她所在的相当国家的言语而定(注:星期六(AEreday)是从北欧传说中爱情之神——同时也是一个最美妙的女神——佛列*?(AEreia)的名字转化出来的。因此周六在北欧是一星里边最幸运的一个生活。在波士顿神话中爱情之神是维纳斯,因此周二也跟“Venus”有字源的关联。)。她说他日常是一个心脾气和的人,不过他前几天却稍微放肆,因为那是一个闰日——这一天给女士带来自由,因为根据习惯,她在那天可以向人求婚,而毋庸等人向他求婚(注:那儿小编在弄文字游戏。星期日(AEreday)中的AEre跟另一个字的AEri的发声相似。AEri在丹麦王国文中当名词用是“自由”的情致,当动词用是“求婚”的情趣。
  周三带着一把扫帚和洗刷的器具,作为一位老管家娘娘出现了。她最钟爱的一碗菜是特其拉酒和面包片做的汤。可是在那几个节日里他不须要把汤放在桌子上让我们吃。她只是自己要吃它,而他也就赢得它。
  一礼拜的光阴就那样在餐桌上坐下来了。
  他们多个人就是其一样子,人们得以把她们制成连环画,作为家庭里的一种消遣。在画中人们尽可以使她们体现滑稽。我们在此时只然而把他们拉出来,当做对五月开的一个玩笑,因为只有那些月才多出一天。
  (1869年)
  那篇小说,首头阵表在1869年布达佩斯出版的《纪念品》上——那是一个年历的名目。安徒生是遵照该年历的出版者多及尔生的要求而写此文的。“我按照要求匆忙地写成那篇关于一星期几个生活的故事。”可是他写得极有幽默。

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